Am 23. Dezember wurde Sr. Berchmana, einige Tage allein in Sjetlina zurückgeblieben, in einem Schlitten weggebracht, angeblich nach Goražde zu ihren Mitschwestern, die aber damals schon tot waren. Die Tschetniks, die sie geholt hatten, kamen bald wieder zurück, einer trug ihren Rosenkranz um den Hals. Eine Frau wurde gezwungen, aus dem blutgetränkten Stoff des Ordenskleids eine Tschetnikfahne zu nähen. Das Grab Sr. Berchmanas wurde nicht gefunden, daher ist anzunehmen, dass ihr Leichnam in den Fluss Prača geworfen wurde, der sie in die Drina trug.

Die Seligsprechung der fünf Märtyrerinnen von der Drina wird am 24. September in Sarajevo erfolgen.

Sr. Jula, die Hausoberin, kam gerade von einer Besorgung zurück und hatte die Vorgänge aus dem Nachbarhaus beobachtet. Sie machte keinen Gebrauch von der Möglichkeit zu fliehen, sondern schickte nur den Hausdiener, der sie begleitet hatte, in den Wald. Er konnte sich tatsächlich retten und lebte noch viele Jahre. Sr. Jula aber gesellte sich zu ihren Mitschwestern. Die Gruppe wurde bei bitterer Kälte in Hauskleidung abgeführt.

Sofort nachdem die Gefangenen das Haus verlassen hatten, setzte die Plünderung ein. Sie dauerte 12 Stunden und war gründlich. Nichts, was auch nur den geringsten Wert hatte, blieb zurück. Lebensmittel, Wintervorräte, Möbel, Türen und Fensterläden, drei Schweine und zwei Kühe; was die Männer übrigließen, holten die Frauen, die sich wartend vor dem Haus versammelt hatten. Um vier Uhr früh, als das Haus völlig kahl und leer stand, wurde Feuer gelegt und alle Gebäude brannten bis zu den Grundmauern nieder. Drei volle Tage loderten die Flammen und die dicke schwarze Rauchsäule konnte man noch in Sarajevo sehen.

Sobald nur irgend möglich kamen Schwestern aus dem Provinzhaus, um im Auftrag der Provinzoberin nach den Mitschwestern zu sehen. Vergeblich! Keiner wusste mehr, als dass man sie an einen unbekannten Ort verbracht hatte. Unter den Trümmern der verbrannten Kapelle fanden sie den verschlossenen Speisekelch mit 5 deutlich erkennbaren verkohlten Hostien, heute eine kostbare Ikone der Hingabe in der gewachsenen Spiritualität der Töchter der göttlichen Liebe.

Es kam zu mehreren Als-Ob-Verhören, Vorgängen, die jeder Gerechtigkeit und aller Umgangsformen bar waren. In Sjetlina schließlich kam es zu einer ernsthaften Anklage vor einem Gericht, das aus regionalen Führern bestand. Man warf den Schwestern vor, über ein verborgenes Telefon Nachrichten über die Bewegungen der Tschetniks an den Feind weitergegeben zu haben. Nicht einmal die gründliche Plünderung des Hauses hatte ein Telefon zutage gebracht.

Die zweite Anklage war, dass die Schwestern sich den feindlichen Ustascha Soldaten prostituiert hätten. Das allerdings wollte man ihnen vergeben, wenn sie sich zu gleichen Diensten für die Tschetniks bereitfänden. Damit war für die Schwestern jede Hoffnung auf einen glimpflichen Ausgang des Verfahrens verloren.

Nach fünf Tagen, am späten Nachmittag des 15. Dezember, kamen die Gefangenen in Goražde an und wurden in der dortigen Kaserne, in einem Raum im dritten Geschoß mit Fenstern, die zum nahen Drinafluss führten, interniert.

Es lag also nahe für die Kongregation der Töchter der göttlichen Liebe, angesichts der grassierenden Tuberkulose dort ein Erholungsheim für die Schwestern, die ihnen anvertrauten Zöglinge des St. Josefsinstituts und andere Gäste zu gründen. Zum Haus gehörten Gemüse- und Obstgärten, Stallungen, mit denen die Schwestern durch schwere Arbeit die Ernährungslage zu sichern und zu verbessern suchten. Die Kongregation errichtete ein Schulhaus und eine kleine Kirche. Einige Jahre lang wurde eine Grundschule geführt, die einzige in der Region, die allen Kindern aus katholischen, orthodoxen, muslimischen und jüdischen Familien offen stand. Nach dem Ersten Weltkrieg wurden alle deutschsprachigen Schulen geschlossen, so auch diese.

Sehr bald war die Hilfsbereitschaft und Güte der Schwestern unter der armen Bevölkerung weitum bekannt. Der kroatische Priester Anto Baković schreibt: „Das Marienheim wurde bald berühmt für die Freundlichkeit, Gutherzigkeit und die guten Werke der Schwestern. Sie öffneten ihre Herzen und halfen den Bedürftigen, den Kranken und den Unglücklichen, ohne je nach ihrer Religion zu fragen. Keiner, der je an die Klostertore klopfte, nicht die unmittelbaren Nachbarn, Orthodoxe, noch irgendjemand sonst in Not, wurde mit leeren Händen weggeschickt.“ 

Von April bis Juni 1882 lebte die Gründerin selbst, teils unter abenteuerlichen Umständen, in Sarajevo, baute und schuf Raum für Institut, Schule und Waisenhaus und sorgte für die materielle Unterstützung durch eine Landwirtschaft. Sie beobachtete Zeit ihres Lebens das Wachstum dieses Herzensprojektes in allen seinen Filialen mit besonderer Zuneigung und mit Stolz.

Die Präparandie, die Bildungsanstalt für Lehrerinnen, ebenso wie alle anderen dort geführten Schulen, leistete bahnbrechende Pionierarbeit in der Frauenbildung. Alle unsere Schulen und Einrichtungen standen Kindern aller Gruppierungen, Katholiken, Orthodoxen und Muslimen gleichermaßen zur Verfügung.

Heute führt die Erzdiözese Sarajevo, mit reger Mitarbeit der Schwestern, in unserem Haus dort die „Europaschule“, ein Schulzentrum mit Internat für Jugendliche aller Nationalitäten und Bekenntnisse.